Vidjeli smo sada u Parizu zlatno tele koje se pojavljivalo u vrijeme Mojsija, tačnije kad je Mojsije otišao na Goru pošto je narod htio da ubije Arona. Mojsije im je morao napraviti zlatno tele da ga ne bi ubili. Eto opet taj simbol smo vidjeli u velikoj hrišćanskoj naciji francuskoj. Zbog zločestivosti njihovih vladara to se dešava. Ne mora značiti da je cijeli francuski narod takav nego znači oni koji zapovijedaju tim manifestacijama, da su oni zločestivi i da su odstupili od istine i pravde. I upravo je ta revnost za istinu vjere i pravdu Božiju bila osnovna karakteristika Svetoga Ilije i ne samo njega nego svih svetitelja, pravednika i ljudi blagočestivih“, ukazao je Preosvećeni.
„On je izobličio cara Arhava jer je oduzeo čovjeku vinograd i ubio ga po nagovoru svoje žene. Poslije ga je ta ista žena Jezavelja gonila pa se Ilija morao smiravati daleko u pistinji, dokle mu se Bog nije javio tihim glasom. Taj tihi glas Božiji je pun milosrđa i ljubavi prema svom stvorenju. Bog dugo trpi, kako bi što više ljudi došlo u poznanje istine. Pored svih tik karakteristika Svetoga Ilije, on je prepoznat u Crkvi kao izraziti revnitelj molitve i tvrde vjere i slobode pred Gospodom. Tako je on tražio i Gospod je zatvorio nebo tri godine a potom ga molitvama Svetoga Ilije otvorio i dao kišu, jer je bilo vrijeme izrazite suše. Gospodu je bitniji jedan pravednik nego hiljade nečastivih ljudi. Iako je žalio za stradanjem naroda Izrailjskog zbog idolopoklonstva.
Tada je bilo razdijeljeno carstvo. Uz istinitoga Boga i na poklonjenje Hramu ostalo je samo pleme Judino i Venijaminovo. Ostala plemena su napravila Izrailjsko carstvo. Arhav se međutim poklanjao drugim Bogovima iako je to je bio jedini istinski Hram. Ilija je izobličavao to neznaboštvo i idolopoklonstvo i zato je smetao Caru i ostalim idolopoklonicima. U toj revnosti za istinu, Ilija je imao jedino imanje, samo Boga. Bio je obučen u oskudnu odjeću, išao je kroz pustinju i izobličavao prestupe tadašnjeg naroda. Ali da podvučemo tu njegovu crtu molitve i vjere. On se smatra pretečom pokreta Isihazma. On je sigurno u tim svojim pustinjama ponavljao neke od svojih kratkih molitava, prizivao ime istinitoga Boga i živio u askezi. On se smatra prvim devstvenikom Avramovog grehopada i pretečom monaškog reda. Kako je govorio Grigorije Bogoslov, treba se više moliti nego disati.
Svoje vrijeme koje nam je Bog darovao treba da iskoristimo pravilno. Sveti oci pustinjaci imali su šest časova molitve, šest časova sna i šest časova rukodelji, što znači da naše vrijeme treba da iskoristimo pravilno. Molitvom i pobožnim čitanjem duhovne literature, treba da iskupljujemo svoje vrijeme na šta nas poziva Sveti Ilija. Tako ćemo biti na korist svojim bližnjim i moći ćemo da učinimo dobro za svoje društvo i crkvenu zajednicu“, zaključio je Episkop Kirilo blagosiljajući sve prisutne.
Otac Slobodan Zeković je čestitajući slavu Hrama i praznik Svetitelja Ilije, zablagodario episkopu Kirilo na divnim poukama.
„Želimo da pozdravimo i da se zahvalimo ovogodišnjim kumovima slave a to su doktor Igor Karišik, Duško Vujović i Mihailo Plamenac, da ih Gospod blagoslovi i Sveti prorok Ilija, i da im svakog napretka i zdravlja. Običaj je da se blagoslov kumstva manastirske slave prenosi na domaćine koji će sledeće godine biti, Srđan Vlahović i Miško Jovićević“ kazao je otac Zeković, poželjevši da blagoslov Božiji bude sa svima prosutnima.
Nakon toga je upriličena trpeza ljubavi.
Tekst: Ljubica Vukićević
Foto/video: Dejan Vukić