Na dan Svetog Simeona Mirotočivog, 26.februara 2010. godine, nakon Svete liturgije pređeosvećenih darova kojom je načalstvovao Njegovo Visokopreosveštenstvo Arhiepiskop Cetinjski Mitropolit Crnogorsko-primorski G. Amfilohije, u Starom Baru je održan bratski sastanak sveštenstva Arhijerejskog namjesništva barskog sa ispoviješću sveštenstva.
Arhiepiskop Amfilohije i sveštenici Barskog arhijerejskog namjesništva iskazali su veliko zadovoljstvo zbog veoma uspješne gradnje Sabornog hrama Svetog Jovana Vladimira u Baru. Na sastanku je bilo riječi o ukupnom crkvenom životu u Namjesništvu, a posebno o vjeronauci koja se uspješno izvodi.
Sveštenici Barskog arhijerejskog namjesništva su najnovije prijetnje rušenjem crkve Svete Trojice na Rumiji, izrečene sa veoma visoke crnogorske državničke funcije, doživjeli kako ponovni napad na vjerske slobode pravoslavnog življa, koji u Crnoj Gori predstavlja apsolutnu većinsku populaciju (čak oko 70 odsto ukupnog stanovništva). Obnovljena crkva na Rumiji, tako, postala je „sredstvo“ za liječenje problema nekih krugova aktuelne crnogorske vlasti i moneta za potkusurivanje političkih interesa. Pritom, zagovornici rušenja ove svetinje uvijek istupaju kao zaštitnici vjerske tolerancije.
Međutim, nijedan barski sveštenik nikada nije čuo ama baš ni jednog jedinog ovdašnjeg muslimana da mu smeta crkva na Rumiji. U ime tih muslimana, kojima ne smeta crkva na Rumiji, ona smeta pojedincima iz aktuelne crnogorske vlasti. U pitanju je, ustvari, opasno igranje vatrom u nacionalno i vjerski mješovitoj sredini koja, ako potraje, može imati stravično teške posljedice. Barski muslimani obilaze i pomažu monahinje u manastiru Svetog Sergeja Radonješkog na obroncima Rumije, nedaleko od crkve Svete Trojice, u Mikulićima, gdje su oni većinski živalj. Barski muslimani veoma zapaženo pomažu i gradnju Sabornog hrama Svetog Jovana Vladimira. Takođe i rimokatolici.
Zabadajući trn u zdravu nogu, ovi pojedinski iz crnogorske aktuelne vlasti svojski se trude da tu vjekovnu korektnost barskog suživota poremete. U Baru i okolini posljednjih godina niklo je na desetine džamija. One su u naseljenim mjestima, pa ipak niko iz crnogorske aktuelne vlasti ne postavlja pitanje zašto su one izgrađene bez građevinske dozvole. To pitanje je dežurno samo za crkvu Svete Trojice, na vrhu Rumije, daleko od naselja, tamo gdje je bila crkva koju su Turci porušili 1571. godine, pokušavajući da na taj način prekinu već tada vjekovima tradicionalnu Trojčindansku litiju za krstom Svetog Jovana Vladimira.
